الفرح من جهة أن حركة الفزع إلى داخل ، والغضب إلى خارج ، ويكون دفعة والآخران بتدريج . ( قنط 3 ، 1747 ، 19 ) حمّى يوم فكرية - حمّى يوم فكريّة : قد يعرض من كثرة الفكرة في الأمور حمّى تشبه الهمّية والغمّية ، إلا أن حركة العين تكون معتدلة لا إلى غموض ، ولا إلى خروج ، وتكون مائلة إلى الغؤر ، ويكون النبض مختلفا في الشهوق ، والغموض ، وأكثر ما يكون معتدلا ، ويكون الوجه إلى الصفرة ، وعلاجها علاج الهمّية . ( قنط 3 ، 1745 ، 16 ) حمّى يوم قشفية - حمّى يوم قشفية : هذه الحمّى أيضا تتبع عدم التحلّل لسدد غير غائصة ، وكثير من الناس إذا تركوا عادتهم من الحمّام حمّوا ، وأكثرهم الذين يتولّد في أبدانهم البخار المراري لمزاج أبدانهم ، أو أغذيتهم ومياههم الرديئة ولأحوالهم العارضة من السهر والتعب . ( قنط 3 ، 1756 ، 2 ) حمّى يوم نومية وراحية - حمّى يوم نوميّة وراحيّة : إن الروح قد يتحلّل عنها بخارات حارة باليقظة والحركة ، فإذا طال النوم والراحة ، لم يتحلّل ، وعرض منها تسخّن الروح وحمّاه . ( قنط 3 ، 1747 ، 2 ) حمّى يوم همّية - حمّى يوم همّية : قد يعرض من كثرة الاهتمام بشيء مطلوب ، حركة عنيفة للروح مسخّنة موقعة في حمّى . علاماتها تشبه علامات الغمّية ، إلّا أنّ حركة العين مع غؤرها للتحلّل تكون نحو الخارج ، ولا يكون النبض خاملا منخفضا ، بل يكون فيه مع ضعف إن كان به شهوق ما ، وعلاجها نحو علاج الغمّية . ( قنط 3 ، 1745 ، 12 ) حمّى يوم وجعية - حمّى يوم وجعيّة : إن الوجع قد يسخّن الروح حتى تشتعل حمّى . ( قنط 3 ، 1749 ، 14 ) حمّى يوم ورمية - حمّى يوم ورمية : الحمّيات التابعة للأورام الباطنة تكون عفونيّة ، وربّما صحبها دقّ وليست من عدد حمّيات اليوم . وأما الأورام الظاهرة كالدماميل والخرّاجات التي تقع في الأعضاء الغدديّة وفي اللحوم التي تسمّى رخوة مثل التي تقع في الأربية عن فضول الكبد ، والإبط عن فضول القلب ، وتحت الأذن عن فضول الدماغ ، فإنها قد تتبعها حمّيات . ( قنط 3 ، 1755 ، 2 ) حمّيات صفراوية - الحمّيات الصفراوية ثلاث : غبّ دائرة ، وغبّ لازمة ، ومحرقة . ( قنط 3 ، 1788 ، 3 )